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古代军人都明白，军法和民法还不一样，执行起来是任何人不能干预的，连皇帝都不行。要不怎么有句话叫军法无情呢。信思来想去，可充调节，说动当今，免天下之大祸者，惟老先生而已！故信冒险前来，求老先生以国事为重，为天下黎庶，担此重任！
既然有了钢管，又有了底*火*药，那就不做前堂枪，干脆直接做后堂枪算了。从各地传回的情报来看，明军参加防守的，大都是没有战斗力的戍卒，根本没有国家的正规军！这也是宣府总兵唐通不战而降的一个原因，根本就没有会打仗的兵，还打个屁！
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一开始，宋献策摆出一副县官审案子的样子，大家谁也没往军法上想。按民法，打架能犯多大罪？所以大家也就不怎么关心状词里写什么，只如实交代一下经过。王烁二十万大军已经到了兰州城下，直接把你灭了就算了，我还费这个事干啥？我是觉得你老党心里想的跟我一样，良心还没完全让狗吃了，还是想着为这天下百姓谋条活路！
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却不料他的这番话从某些方面说，恰恰暗合了基督教末日审判的教义，也暗合了最原始上帝信徒不求上帝保佑，只求宣扬上帝美德的说法，反而更使得吴朗西刨根问底起来。王烁鼻子一哼道：王法？这里老子就是王法！随即大叫道，卫兵，与我掌嘴！
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只听刘宗敏又说道：大伙放心，我借不多。我定了个底数，你们让家里人按着交上来，咱们一手交钱，一手放人，一会大家就可以回家了。太阳围着银河系运转，银河系里有上千亿太阳这种恒星，整个宇宙又有上千亿银河系这样的星系，甚至比它大的多的星系数都数不清，而宇宙也不一定就是一个，是不是还有其他并行宇宙，恐怕你那位上帝也不见得知道！
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贺锦将军出身贫寒，自幼习武，好打不平。为建立一个公平的世界愤然起兵。转战多年以来，对百姓秋毫无犯，对贪官污吏嫉恶如仇！让他哭的心烦，王烁不由大怒，高声骂道：嚎什么丧？你特么瞅瞅你这点出息，崇祯怎么就弄你这么个怂蛋去守宣府？真是混蛋到家了！
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崇祯生性多疑，若是这时候谁和杜勋说句话，万一被别人汇报给崇祯，那他也就和杜勋一样，是叛徒了。吴三桂手里虽有五万关宁铁骑，他若造反，倒是打不进京师来，李自成的中权亲军营足以消灭他，怕的是他勾结关外的鞑子。
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可也是，这些部落互相之间掐架就掐了二百年，要不然怎么会连女真人都敢欺负我们，把这么大一个蒙古给收拾了！那被称作将军的道：昔日，老先生曾为武英殿大学士，国之重臣，为国担责，惩治党人。
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牛金星淡淡一笑道：钱咱们要完了，此时陛下正好从善如流。至于要钱的事，陛下正好可以推脱因病未知。将来假以时日，此人必是中华一代英主，统一华夏，驱除鞑虏，非此人莫属！
想想大半壁江山还在大明手里，特别是长江以南地区，物产丰盛，兵强马壮，自己多次打过去，都立不住足。但吴三桂现在已经表态要投降，也不好直接就过去打他，在清军到来之前消灭他。
问题是，多尔衮打进来他怎么办，如何才能把这小子再撵回关外他老家去？鲁小钰见王烁恍恍惚惚，心想他大概不知道柳如是是谁，自己这故事也就白讲了。
据说37年日本人进城的时候，北京人也是这样，丝毫不惧，有些人家还在门前摆上香案，挂上膏药旗，表示欢迎，自己愿意做大日本帝国顺民。故而，在他心中，神可以解释为一种道德理念的坚持，甚或更悬一点的解释，就是高科技时空的人类跨越到低科技时空，制造了低科技时空人类所无法解释的科学现象。
这时候，刘宗敏道：陛下，我说句你不爱听的话。你整天听那个宋矮子说什么不能乱，我就搞不明白，为啥就不能乱？吴三桂也不傻，你不不帮我吗，我投降李自成行不行？让你一点好处也得不到！
为啥呢？当皇帝管着别人，没人敢管皇帝啊。衣来伸手，饭来张口。想吃啥吃啥，想穿啥穿啥，想怎样就怎样。三宫六院七十二妃嫔，神仙都过不上的日子啊，他咋不愿意当呢？王烁不是古人，且专业就是搞这个的。多个国家的经验，多少前人今人的理论他都成竹于胸，所以他搞的轻车熟路，不会担心别有用心之徒钻空子。
吴朗西道：你若不是神派来的，你又如何知道神的世界是怎样的？如何知道神没有最高首领，没有统治领地？关键时刻，他不考虑如何坚持住真理，坚持住自己一心为民的主张，只考虑如何解决危机。