秦腔完善之后迅速在北府普及开来。在这个娱乐生活非常单调的时代，秦腔戏曲受到的欢迎程度是曾华这个现代人无法想像的，而被他调教出来的震破天，七挂尺等艺人立即成了这个时代的天王巨星。很快，北府男男女女、老老少少都能唱，或者吼上两句。如此一来，谁也保不了殷浩。于是朝廷下旨，贬殷浩、荀羡为庶人，而谢尚因为根基深厚只是被连贬数级，领北中郎将驻守寿春戴罪立功。

曾华扫了满脸尴尬和失望的相则等人，心里一阵好笑。这些人能保住命都不错了，钱财这些身外之物他们应该不会放在心里，而且自己还给他们留了一部分钱财，足够他们到长安过上富足的生活。在这种大义之下，谁也不敢成为第二个胡，就是凶残如鲜卑也收敛不少。永兴元年（公元304），正是八王之乱。幽州刺史王浚引鲜卑兵攻成都王颖，鲜卑军伺机大掠中原。烧杀抢掠，还掳了数万名女子，在回师途中大肆奸淫，并以女子充作军粮，宰杀烹食，至易水仅余八千。王浚得知后，要鲜卑军留下这八千女子，鲜卑军一时吃不完。又不想放掉。于是干脆将这八千女子全部溺于易水。说到这里。冉闵的语气中带着无尽地冷酷、无奈、漠然和悲哀。

曾华以北府首脑的名义宣布《圣教法令》，代表北府官府正式承认圣教在北府的合法地位（这有点扯蛋）。并且同时以北府首脑的名义宣布《圣教教会组织法则》，正式对教会套上紧箍咒。这里西边百余里就是敦煌郡治敦煌城，再西渡过置水就可以直出阳关进入到西域高昌了。咸康元年（公元３３５年），前凉文公张骏将敦煌、晋昌（永和年分设，治冥安，今甘肃安西县东南）、高昌三郡和西域都护、戌己校尉、玉门大护军三营归一设为沙州，州治在敦煌，以西胡校尉杨宣为刺史，开始经营西域。谢艾果然是凉州的重臣，对这里的情况了如指掌，不过他更关心的是地理文治，与曾华关注的全然不一样。

在这种刻意封锁消息地情况下，北府百姓虽然感到有些惊奇但还是依然安静地过着自己的日子，毕竟西域太遥远了。除了担心出征子弟的安危和购买的西征债券是否能兑现之外，大部分北府百姓就只是在私下议论一下，或者猜测朦想一把，北府军以往的胜利记录让他们有足够的信心去相信。西征虽然是艰苦漫长的。但是胜利是必然的。听到慕容恪单独会见的请求，曾华深深地看了一眼这位风姿神俊的燕国大将，点点头允诺了。

大家听到这里心里一愣，立即明白了荀羡所说的含义。要是明年真的有蝗灾，虽然曾华北府不会象王浚幽州那么惨，可是避免不了一场大动荡，现在北府已经被大家费尽心血建设成了这个样子，要是有一点损失众人都会心痛不已，大家都已经把北府当成了自己的家。想不到阿窝夺坎却是一个贱骨头，根据珲黑川的回话，阿窝夺坎宁愿把女儿剁碎了喂野狗也不让乙旃须闻到腥味。

姚苌随即就驻扎在桃山下，并派大将吴忠对苻坚说：秦王已得天命，大王当顺应天意，禅位与秦王。而越升越高的太阳将众人的全身映得通红，就好像沐浴在热火中。而众人在歌声中顿足握手，如同在烈火中涅盘的凤凰一样。歌声越来越高，很快就和太阳一样冲上云际，和金黄色的阳光一齐充满了天地之间。